1921年8月28日，郭沫偌的诗集《女神》横空出世，共收录56首新诗。

这是创造社的第一次亮相，这套《创造社丛书》还包括后来出版的郁达浮的小说集《沉沦》和郭沫偌翻译的《少年维特之烦恼》。

《女神》以自由奔放的浪漫主义情怀迅速获得进步青年的喜爱，在新诗诗坛引起震动。

它创造了一种雄浑奔放的自由诗体。

《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。

这种情绪与“五四”思想解放的大潮流相一致，获得很多新文学支持者的赞誉和推崇。

《女神》的大获成功，不可避免的和林子轩的诗作相比较。

所谓文无第一，武无第二。

无论在北平还是上海，只要是讨论新诗，讨论《女神》的，都会对郭沫偌和林子轩的诗作进行分析和比较。

有支持林子轩的，认为林子轩的诗作风格多样，文艺性更强。

也有支持郭沫偌的，觉得这才是新时代需要的声音，我们不需要什么爱情，我们需要战斗的号角。

较为中立的则认为两人都是新诗的开创者，各具特色。

还有人从两人受到的教育背景来分析，林子轩留学美国，郭沫偌留学日本，从而得出两人诗作风格迥异的原因。

林子轩自然也看到了评论文章，他心态平和，没什么反应。

然而树欲静而风止，其他人则不会这么想了。

正当林子轩忙于创建电影公司的时候，他的妹妹林晓玲气呼呼找他，还带来了一份报纸。

这是一份《时事新报》的副刊。

《时事新报》是1911年5月18日由著名出版家张远济、高梦单等筹组创办，由《时事报》和《舆论日报》两个小报合并而成。

它是资产阶级改良派报纸，宣传立宪政治，辛亥革命后，成为进步党的报纸。

1918年3月4日，上海《时事新报》增辟《学灯》副刊。

《学灯》初期主要内容为评论学校教育和青年修养，主旨是促进教育，灌输文化。

和北平《晨报》的《晨报副镌》、上海《民国日报》的副刊《觉悟》、北平《京报》的《京报副刊》一起被称为新文化中著名的“四大副刊”。

是“五四”时期新文艺创作的重要阵地之一。

林晓玲如此气愤，是因为《学灯》上刊载了郭沫偌的文章，针对了她哥哥的诗作。

自从知道哥哥写了新诗之后，林晓玲就成了哥哥的崇拜者，维护哥哥的尊严是她义不容辞的责任。

她特别关注这次新诗的争论。

看到赞扬哥哥的就高兴，看到贬低哥哥的就痛骂，还把那些贬低林子轩的人找个小本子记下来，到林子轩面前打小报告。

林子轩对此很是无语，又不好打击妹妹的一腔热情，只好听之任之。

他拿起《学灯》，看到了郭沫偌的文章。